近日，冥币相关话题频繁登上热搜榜。

这一话题导火索，还得从3月26日江苏南通发布的一则“禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告”说起。

通告中的多个“雷点”都引发了轮番热议，但相比最激烈的还得是：烧冥币真的只是一种迷信行为吗？

在几千年的传统文化中，冥币从何而来，现如今又有怎样的发展？

战国时期，已经出现了可考究的最早形态的冥币，但当时只是硬质材料仿造的钱币。

这种硬质冥币在汉代迎来了它的鼎盛时期，长沙马王堆汉墓出土的硬质冥币就是最直接生动的佐证。

随着纸张的发明普及，直到魏晋南北朝时期，纸质冥币正式问世，但它也只是“安分”地随坟墓埋葬。

随着佛教文化的传入，到了唐代，“焚烧文化”才使得被如今大众熟知的“烧黄纸，得黄金”开始盛行起来。

图源视觉中国

随后各种不同图案、文字、数额的纸质冥币也开始不断发展，到如今深深影响着中国人。

历经两千多年的发展，冥币等殡葬用品从生产到批发，早已有了成熟的产业链，差点催生殡葬行业“上市第一股”。

河北雄县就有号称中国殡葬第一村的米北庄，相传其制作殡葬用品的风气从清朝开始，当地人以纸花手艺起家，现如今，已经占据了超过全国90%的市场，从业人员上万人，年产值数十亿。几乎垄断了全球90%的纸扎祭品市场。

广东翊翔民俗文化股份有限公司，专攻祭祖的相关产业，在2015年12月24日，正式申请登陆新三板。其主营产品就是冥币，而祭祖与拜神等系列产品共计就有200多种，其生产的冥币等产品外销到新加坡、马来西亚、印尼等诸多国家。

除了文化相近的一些东亚国家，中国冥币文化也开始在欧美国家流行。

在亚马逊等国外电商平台上搜索“Ancestor money”，你会发现几块钱的冥币，国外的售价为12.99美元（约94元人民币）。

在西方“鬼节”万圣节来临之际，中国冥币在海外多次爆火。

据媒体报道，21年10月31日万圣节前夕，1000美元版冥币一叠能卖到5美元，是国内价格的32倍。

而全球售卖的每10张冥币，有9张就产自河北米北庄。

在国外视频网站上，你甚至还能搜索到各种肤色的外国人教你如何焚烧冥币祈福的操作视频。

中国殡葬文化对海外人士的吸引力，也体现在文化界人士身上。

一位名为柏桦的美国学者，还专门到中国考察，用英文写了一部著作——《烧钱》。

殡葬文化何尝不能成为文化输出呢？

针对近期引发的“烧冥币”争议，中南大学公共管理学院副教授杨成胜告诉潇湘晨报记者，目前看来南通此次发布的清明通告，像是当地一刀切的懒政，是一种偷懒行为。

“制冥币、烧纸钱是中国传统清明节祭拜仪式的重要内容，已有多年传统。现在我们重视环境保护、讲究城市卫生无可厚非，但纯粹从这个角度出发对民俗文化予以取缔，也不是很合适。”杨成胜说，有关部门其实可以通过加强管理，来解决问题，有松有紧，用不着从根源切断。

武汉大学社会学副教授夏柱智对“禁止全市制销冥币纸钱的通告”也表示不能赞同。

“祭奠祖先，敬祖归宗，源远流长，是中华文明的核心精神，千百年来凝聚人心。”夏柱智告诉记者，在社会治理过程中，尊重和包容这些传统民俗文化很重要，不能动辄扣上“迷信”“不科学”的帽子，用所谓的大气污染防治法律来禁止更是无稽之谈。