原标题：古画名场面重现！运河上龙舟竞渡的穿越感太真实了

端午赛龙舟是我国传承千年岁月的民间习俗，龙舟竞渡向世人弘扬着团结、奋进、拼搏、和谐的精气神，这不仅是对历史的传承和赓续，更凝结着博大精深的中华优秀传统文化，生动地展现了中华儿女团结协作、顽强拼搏的民族精神。

与自然共舞

扬拼搏之志

福建漳州龙文九龙江穿城而过，形成九十九湾。漳州龙文的龙舟由过去木船演变而来，每逢端午，村民们就把生产用的木船当作龙舟，游江竞渡。当地最窄的河道只能容下两艘龙舟。狭路相逢，锣鼓会敲得更局促，口号也喊得更热烈。

放眼全国，龙舟赛已成为检验生态环境改善的“试金石”。

• 在四川宜宾，当地通过实施长江生态保护，守护好一江清水，也让龙舟活动成为文旅的新名片；

• 在广东深圳，大沙河串联起科技创新轴。而今，脏乱差的城市内河焕然一新，成了亲水乐园，也成为大湾区龙舟竞技的舞台。

与自然共舞，扬拼搏之志。在黑龙江大庆，龙舟也被赋予了新的意义。2012年，当地举办龙舟比赛，传承弘扬铁人精神。从最初的几个队员，发展到现在近30支龙舟队，从夏天波光粼粼湖面上划龙舟，发展到冬天冰封湖面上赛龙舟，传统的龙舟，激发起新的活力。

穿越时空，龙舟划遍中华大地。云南傣族在四月新年泼水节第三天要举行隆重的划龙舟仪式，人们盛装欢聚在澜沧江、瑞丽江边观看龙舟竞渡。

贵州台江县，“村BA”享誉大江南北，这里苗寨的龙舟节也别具特色。苗族传统龙舟由三根杉木挖槽并排捆绑而成。

龙舟下水前，苗族百姓会举行隆重的仪式。龙舟途经各个村寨时，村民们还会带着礼物在江边迎接，称之为“接龙”。

光阴荏苒，苗寨的独木龙舟鼓手、桡手换了一批又一批，但不变的，是龙舟上成员的传统装扮，以及对传统礼仪的传承。

台江县老屯乡望虎屯村村民：独木龙舟，既是我们苗族传统文化的延续，更体现着我们中华民族大家庭同舟共济，团结一心。我们一定会把它传承好，让我们子孙延续龙舟所代表的精神，把我们的国家建设得更美好。

古画中的龙舟竞渡

千帆竞秀跃纸上

现藏于天津博物馆的这幅《金明池争标图》可以说是历代名画中描绘欢庆端午最为丰富的一幅作品，《金明池争标图》纵28.5厘米、横28.6厘米，一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物，亭台楼阁、冠盖仪仗，细微可见。

作者相传为北宋著名画家张择端，也就是大大名鼎鼎的《清明上河图》的作者。

• “龙舟竞渡”早在战国时代就有，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。《金明池争标图》可以说是世界上最早的一幅龙舟竞渡实景图。

天津博物馆书画研究部主任于悦：龙舟争标的主体可以看到这一部分是大龙舟，它的两边分别描绘了5艘小龙舟，然后争夺的标就是中间这样一个锦标。画面上每艘小龙舟上都有桨手，船尾有舵手，在船头立着一个军校，他们面对着桨手实际上起到了鼓手的作用。每个人大概是2到4毫米。所有的建筑、人物、景致，还有这些活动都安排在这么小小的一幅画面上，我们可以说它是表现了中国绘画里以咫尺画千里。

在《金明池争标图》里，不仅有龙舟竞标，还出现了“水傀儡”和“水秋千”等较早的民俗表演。

天津博物馆书画研究部主任于悦：画得很细致的“水傀儡”，就是水上船只上的一种傀儡戏表演，木偶表演。旁边这个是“水秋千”的表演，既是一种像我们后来的杂技，当时可能叫百戏，百戏的表演。它在文献记载里，最后秋千上荡秋千的人会从最高处跳到水中，它实际上也是比较早的一种跳水表演。

《金明池争标图》中描绘的景物、活动，与宋代孟元老所撰的《东京梦华录》等史料中相关的记载吻合。因此，《金明池争标图》不仅具有较高的绘画艺术魅力，同时又具有较珍贵的史料价值。

端午节凝聚着家国情怀与民族气节，纵观古代艺术史，描述端午龙舟的画作还有很多，唐代李昭道的《龙舟竞渡图》、元代王振鹏的《龙舟图卷》、清代院本《十二月令图》之《龙舟竞渡图》等。历代画家在水墨丹青中描摹百舸齐发、千帆竞秀，这些作品穿过悠长岁月，让当下的我们品味到了独属于中华民族的那份精神气韵。

（总台记者盛云马力韩志涛朱平白璐武兵王晓沛）