《周处除三害》的英文翻译是 The Pig, the Snake, and the Pigeon，正好对应了佛教轮回中的“三毒”，贪嗔痴，猪代表痴念，意为不明事理，不分善恶是非，起诸邪行，这也正是陈桂林恶的映射，也以奶奶的小猪手表作为象征；蛇代表嗔念，对违逆的处境生出嗔恨，暴怒意气，正好对应了香港仔的残暴欺凌，在他的手上也留有蛇状的刺青；鸽子代表贪念，非得到否则兴起不甘，代表就是林禄和，表象温驯，实则贪婪，背上亦有鸽翅的纹身。在藏传佛教壁画中，蛇与鸽都是由猪的嘴中吐出生成，意为万生万物皆有痴的执念而导致分化，陈桂林以周处作比，射鸽杀蛇，既是以痴为恶始，也以放下执念为终，三毒是产生诸恶业的根本，当他死去的那一刻，众生轮回之苦，也随之消散。

陈桂林杀掉了全台通缉犯的前两位林禄和和香港仔后，在被警察抓时是证明了自己的开心，是留下了陈桂林传说兴奋。

我叫

陈桂林

在佛教中认为鸽子代表贪，蛇代表嗔，猪代表痴。

贪嗔痴是引发轮回流转的根源。

之所以认为鸽子代表了贪，是因为在所有的众生当中，

鸽子是最贪的。

贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”

现代动物学表明，在动物中，鸽子是最贪色欲的，性生活最频繁。鸽子作为杂食动物，代谢快，算是所有动物里面最贪吃的。还有个典故也可以说明《六度集经卷六．六三》：

昔者菩萨。身为鸽王。徒众五百。于国王苑翱翔索食。国王睹之。敕令牧夫率网张捕。其众巨细无有子遗。笼而闭之。食以粳米肥肉。太官以供肴膳。鸽王见拘。一心念佛。悔过兴慈。愿令众生拘者得解。疾离八难无如我也。谓诸鸽曰。佛经众戒贪为元首。贪以致荣者。犹饿夫获毒饮矣。得志之乐其久若电。众苦困己其有亿载。尔等捐食身命可全矣。众对之曰。见拘处笼将欲何冀乎。王曰。违替佛教纵情贪欲。靡不丧身者也。己自捐食肥体日耗。间关得出。顾谓余曰。除贪捐食可如我也。言毕飞去。佛告诸比丘。鸽王者吾身是也。菩萨锐志度无极精进如是。